竹简溯源
金石之有声，槌不击不鸣，人虽有言，心不取出。“书写”成为记录人类所有文明的必然产物。但石碑、甲骨、钟鼎的材质验证求繁造，先贤囹圄文化传承之苦。西周后期，有人妙得天启，破竹为简，串接成卷…………
竹简的横空出世，使文字记载从此与举步艰难永别，可以说记得刀与竹简标识着书写庄重的篆记得时代，也使得孔子老子的儒家道家思想及华夏文明得以传承。中国造纸术的发明是全人类书写载体的重大变革，文化传播得以更快更广泛的发展，竹简逐渐淡出历史，永埋黄土。
历史的容颜果真飘然而逝？后人欲暏无缘？科技挽回了时光的流逝，失而复得竹简文化印证了文字的发展演变，使浩若烟海的中华典籍返老还童。品味分寸，可见先贤心绪。我们拾起的不是文明碎片，而是整个民族文化的记忆！在喧嚣的现代生活中，暂避凡尘，归于自然，有山风明月相伴，玩索竹简诗书，左右抚琴自娱，松菊相依，花鸟趋陪，宁静淡听到中真率自知。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后来清初的毛宗冈父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。