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十三经（文白对照）

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出版时间:
ISBN:7801146794
主编:李翰文
规格:
册数:
编号:23736
定价: ~~980.00~~元
现价: 294元

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十三经（文白对照）
Dezhe.COM文章节选　

《周易》

［原文］天地变化，草木蕃，天地闭，贤入隐。
［译文］天地的自然变化，一切草木茂盛繁衍。
　　　　如果天地闭塞昏暗，那贤人能士都会隐退避世。

《尚书》

［原文］恶之易也，如火之燎于原，不可乡遇，其猶可扑？
［译文］恶的蔓延，如同遍地大火，不可以靠拢，难道还能扑灭吗？

《诗经》

［原文］蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
［译文］河岸芦苇茂苍苍，早晨秋露结成霜，心中思念好姑娘，她在小河那一边。

《仪礼》

［原文］主人戒宝。宝礼辞，许。主人再拜，客答拜。主人退。客拜送。
［译文］主人把加冠日期告诉宾客。宾客答谢一次就可以了。主人两次行拜礼，宾客回拜，主人退下，宾客拜送。

《周礼》

［原文］惟王建国，辨方正位，體国经野，设官分职，以为民极。
［译文］作为一位五一想要建立自己的都城，必须先辨别好方向，确定宫室所处的，割分出城邦与郊野的疆界，分设官职，治天下的百姓，而使他们成为行为端正的人。

《礼记》

［原文］凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也，感于物而动，故形于声。
［译文］声音的发出，都是从人的内心活动产生的，人的内心活动是受到外物刺激而发生。对外物的刺激产生感应而动，就表现为声音。

《春秋左传》

［原文］善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？
［译文］善不可丢失，恶不可滋长，这说的就是陈恒公吧！滋长了恶而不悔改，马上就得自取祸害，如果挽救，未必辨得到！

《公羊传》

［原文］赵穿缘民衆不说，起弑云公，然后迎赵盾而入，与之立于朝，而立成公黑臀。
［译文］赵盾驱车出了宫，衆军兵无人拦档。赵穿穿因为百姓对云公不满，起兵杀了云公，然后把赵盾迎接入宫，和他一起站在朝堂之上，然后立文公的儿子成公黑臀为君。

《榖梁传》

［原文］秦伯将襲郑，百裹子与蹇叔子谏曰：“千里而襲人，示有不亡者也”秦伯曰：“子之家木已拱矣，何知！”
［译文］秦伯将要襲撃郑国时，百裹奚与蹇叔都劝阻说：“千裹之遥，远攻别国，没有不失败的”秦伯不仅不接受反面骂道：“要是早死几年，你们墓旁的树木已有碗口粗了，你们懂得什么呀？”

《孝经》

［原文］君子之事亲孝，故忠可移于君，事兄悌，故顺可移于长，居家理，故治可移于官，是以行成于内，而名立于后世矣。
［译文］君子有侍奉父母尽教道之心，那么也能把侍奉父母孝心，移作侍奉君主的忠心，侍奉史长孝悌，同样也能用孝悌之心侍奉长者，尊重前辈，在家之中能处理好家务、家政、据治家之理也可以用于治理国家，统治臣屬。因此说能够在家中尽孝道，具有美好品德者，必然会扬美名于后世。

《论语》

［原文］吾日三省吾身，为人谋，而不忠乎？与朋友交，言而不信乎？传，不习乎？
［译文］我每天多次反省自己，看看自己替别人辨事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢别人传授东西，有没有好好准备过呢？

《孟子》

［原文］老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
［译文］尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈，爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。

《尔雅》

［原文］遹、遵、循也。
［译文］遹、遵、率、都有遵循、沿袭、继承之意 dezhe.com